B�rre �rt �zenet - A tetov�l�s egyid�s az emberis�ggel

Az ember sz�mtalan m�don kifejezi hovatartoz�s�t, hiszen az els� pillant�sra val� meg�t�l�s a zsigereinkben van, �gy tudat alatt is arra t�reksz�nk, hogy saj�t magunkr�l k�v�lr�l is egy�rtelm�en meg�rthet� jeleket sug�rozzunk. Szak�rt�k szerint az, aki dioptria n�lk�li szem�veget visel, intellektus�t k�v�nja kidombor�tani, azok a h�lgyek pedig, akik s�t�tebb hajukat sz�k�re festetik, szexu�lis vonzerej�k megn�vel�s�re t�rekszenek. Ezekn�l sokkal egy�rtelm�bb jelz�s az, amikor egy sportrajong� kedvenc csapat�nak c�mer�vel d�sz�tett p�l�ban fesz�t, de hovatartoz�st volt hivatott kihangs�lyozni a 2002-es v�laszt�sok k�rny�k�n viselt kok�rda is.
Az emberek t�bbs�ge mindig is igazodott valamif�le k�ls� befoly�shoz, v�lt vagy val�s t�rsadalmi elv�r�shoz: a tinikn�l nem mindegy, ki milyen zen�t szeret, egy�ltal�n j�r-e sz�rakozni vagy sem, a feln�ttekn�l pedig azonnali �zenetet jelent p�ld�ul az, ki milyen aut�val k�zlekedik; r�szletes tanulm�nyok tucatjai k�sz�ltek m�r arr�l, a k�l�nb�z� t�pus� kocsit v�laszt�k jellemz�en milyen szem�lyis�ggel rendelkeznek. Sokan nem tudj�k, �m t�ny, hogy a valamikor n�pszer� fejkend�k divatja az amerikai utcai band�k tagjait�l ered: �k mind a mai napig t�bbek k�zt �gy k�pesek k�nnyen eld�nteni, ki a bar�t, s ki az ellens�g az utca dzsungel�ben.
A tudattalan testbesz�dt�l kezdve hanglejt�s�nk�n kereszt�l a kar�r�ig, amit visel�nk, mind-mind egy, a k�lvil�g fel� k�ld�tt jel saj�t magunkr�l. A tetov�l�s ezekt�l semmiben nem k�l�nb�zik. Annak eld�nt�se azonban, ki mit �zen ezzel a t�bbieknek, ma m�r nem olyan egyszer�.
�si barlangrajzokb�l tudjuk, hogy az ember kezdett�l fogva d�sz�tette test�t k�l�nb�z� rajzokkal: ezeknek akkoriban val�sz�n�leg babon�s oka lehetett. C�z�r �ll�t�lag egy level�ben le�rta, mennyire meglepte �t, hogy a britek „�llatok k�p�t viselt�k b�r�k�n”, s az angliai Calcutte nev� kisv�ros templom�ban Krisztus ut�n 787-b�l sz�rmaz� iratokon tal�ltak tetov�l�sra utal� megjegyz�seket. Charles Robert Darwin az 1830-as �vekben az Atlanti- �s Csendes-�ce�n apr� szigetein tal�lkozott olyan t�rzsekkel, amelyek k�l�nleges k�peket viseltek test�k�n, s k�s�bb azt �rta, nem l�tezik olyan n�p a F�ld�n, amelyik ne ismern� a testd�sz�t�s hagyom�ny�t.
A tetov�l�s manaps�g f�leg a fiatalok �s a k�s�n �r� feln�ttek k�r�ben h�d�t, hiszen a testd�sz�t�s m�g mindig a l�zad�s megnyilv�nul�sa. �jb�li divatbaj�vetel�vel megjelent az „elt�n� tinta” is, amelyet kor�bban tal�n csak Sherlock Holmes-t�rt�netekb�l ismert�nk. Ez k�r�lbel�l h�rom �v ut�n kezd el felsz�v�dni, �gy a divatbarb�r fiatal el�ri, hogy csak a diszk�ba j�r�s korban d�sz�tse test�t a kis pillang� vagy a nagy s�rk�ny.
�s ha m�r mot�vumok: azok, akik kiz�r�lag a divat h�v� szav�nak engedelmeskedve tetov�ltatnak, gyakran az �gynevezett nonfigurat�v d�sz�t�st v�lasztj�k. Ennek „sz�ps�ge”, hogy nem kell sokat gondolkodni rajta, viszont ez az a mot�vum, amelynek �zenete m�r nehezebben fejthet� meg, mivel azon k�v�l, hogy el�rulja az illet�r�l, hogy az k�veti az aktu�lis divatot (eset�nkben a tetov�ltat�s divatj�t), semmit nem fed fel r�la. Hasonl� a helyzet a l�nyok v�ll�ra �s bok�j�ra „varrott” pillang�kkal �s delfinekkel is: ez a k�t testr�sz – hi�ba a magazinokban l�that� fedetlen mellek �s popsik t�mege –, illetve ezek fedetlen�l hagy�sa a f�rfiakban mindig is szexu�lis v�gyat �bresztett, �gy az ezeket apr� k�pekkel ell�t� h�lgyekr�l kijelenthetj�k, tudat alatt �ppen ezt a v�gyat pr�b�lj�k felkelteni vagy m�g ink�bb n�velni. �m nagy val�sz�n�s�ggel maguk a mot�vumok val�j�ban semmit nem jelentenek visel�j�knek.
A tetov�l�sok nagy t�bbs�ge azonban hovatartoz�st hivatott szolg�lni. A keleti filoz�fi�kban f��llatnak sz�m�t� s�rk�ny azt �zeni, „az er�sek k�z� tartozom”. Az �si c�mer azt, „fontosak sz�momra a gy�kereim”, a tekered� k�gy� pedig azt, „Vigy�zz! Ha nem tetszel, marok!” A p�ldak�p vagy szeretett ember arc�t�l kezdve vall�si jelk�pekig minden elk�pzelhet� mot�vum megtal�lhat� m�r egy tetov�l�szalon bemutatkoz� f�nyk�palbum�ban.
A szalonok szinte mindegyik�ben beszerezhet�nk egy�bk�nt k�l�nb�z� test�kszereket is. A f�lcimp�nkt�l az intim testr�szeinkig szinte b�rhov� helyezhet�nk m�r apr�, csillog� �kszereket. S m�g a f�lbeval�t az emberek t�bbs�ge term�szetesnek tekinti, addig sokan elborzadnak, ha a k�ld�kben, orrban, nyelvben, mellbimb�ban l�tnak hasonl�t.
Pedig a tetov�l�s �s test�kszer val�j�ban nem k�l�nb�zik semmif�le m�s d�sz�t�st�l. Amikor a f�rfi nyakkend�t v�laszt mag�nak, vagy a n� szempillafest�ket haszn�l reggelente, nem tesz m�st, mint feld�sz�ti mag�t abban a rem�nyben, hogy ezzel fontos �zenetet k�ld mindenkinek, aki aznap szembej�n vele. A l�ncon hordott apr� kereszt, a nagy gonddal kiv�lasztott k�r�mlakk vagy parf�m l�nyeg�t tekintve mind-mind egy tetov�l�s: �zen�nk, �zen�nk, �zen�nk a nap minden �r�j�ban. S hogy ezek az �zenetek milyen fogadtat�sra tal�lnak, seg�t benn�nket abban, hogy kiv�lasszuk a hozz�nk hasonl� embereket, akikkel azut�n – az �llatokhoz hasonl�an – falk�kat alkothatunk. Az ember ugyanis, m�g a l�tsz�lag legegoist�bb szem�lyis�g is t�rsas l�ny